کد مطلب:221278 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:334
یحیی بن عبدالله
74- عن عبدالله بن ابراهیم الجعفری قال: كتب یحیی بن عبدالله بن الحسن الی موسی بن جعفر علیهماالسلام.
أما بعد: فانی أوصی نفسی بتقوی الله و بها أوصیك.
فانها وصیة الله فی الأولین و وصیته فی الآخرین.
خبرنی من ورد علی - من أعوان الله علی دینه و نشر طاعته - بما كان من تحننك مع خذلانك.
و قد شاورت فی الدعوة للرضا من آل محمد الی ما لم یعطكم الله.
فأستهویتم و اضللتم [1] .
[ صفحه 136]
أنا محذرك ما حذرك الله من نفسه.
فكتب الیه أبوالحسن موسی بن جعفر علیهماالسلام: من موسی بن أبی عبدالله جعفر و علی [2] - مشتركین فی التذلل لله و طاعته - الی یحیی بن عبدالله بن الحسن.
أما بعد: فانی احذرك الله و نفسی. و اعلمك ألیم عذابه و شدید عقابه و تكامل نقماته.
و اوصیك و نفسی بتقوی الله فانها زین الكلام و تثبیت النعم.
أتانی كتابك تذكر فیه أنی مدع - و أبی علیه السلام من قبل -.
و ما سمعت ذلك منی.
و ستكتب شهادتهم و یسألون.
ولم یدع حرص الدنیا و مطالبها لأهلها مطلبا لآخرتهم حتی یفسد علیهم مطلب آخرتهم فی دنیاهم.
و ذكرت أنی ثبطت الناس عنك لرغبتنی فیما فی یدیك.
و ما منعی من مدخلك الذی أنت فیه - لو كنت راغبا - ضعف عن سنة و لا قلة بصیرة بحجة.
ولكن الله تبارك و تعالی خلق الناس أمشاجا و غرائب و غرائز.
فأخبرنی عن حرفین أسألك عنهما:
ما العترف فی بدنك؟ و ما الصهلج فی الانسان؟
[ صفحه 137]
ثم اكتب الی بخبر ذلك.
و أنا متقدم الیك.
احذرك معصیة الخلیفة واحثك علی بره و طاعته و أن تطلب لنفسك أمانا قبل ان تأخذك الاظفار و یلزمك الخناق من كل مكان فتروح الی النفس من كل مكان و لا تجده حتی یمن الله علیك بمنه و فضله ورقة الخلیفة أبقاه الله فیؤمنك و یرحمك و یحفظ فیك أرحام رسول الله صلی الله علیه و آله.
والسلام علی من اتبع الهدی.
انا قد اوحی الینا أن العذاب علی من كذب و تولی.
قال الجعفری: فبلغنی ان كتاب موسی بن جعفر علیه السلام وقع فی یدی هارون.
فلما قرأه.
قال: الناس یحملونی علی موسی بن جعفر و هو بری ء مما یرمی به [3] .
[ صفحه 138]
أما بعد: فانی أوصی نفسی بتقوی الله و بها أوصیك.
فانها وصیة الله فی الأولین و وصیته فی الآخرین.
خبرنی من ورد علی - من أعوان الله علی دینه و نشر طاعته - بما كان من تحننك مع خذلانك.
و قد شاورت فی الدعوة للرضا من آل محمد الی ما لم یعطكم الله.
فأستهویتم و اضللتم [1] .
[ صفحه 136]
أنا محذرك ما حذرك الله من نفسه.
فكتب الیه أبوالحسن موسی بن جعفر علیهماالسلام: من موسی بن أبی عبدالله جعفر و علی [2] - مشتركین فی التذلل لله و طاعته - الی یحیی بن عبدالله بن الحسن.
أما بعد: فانی احذرك الله و نفسی. و اعلمك ألیم عذابه و شدید عقابه و تكامل نقماته.
و اوصیك و نفسی بتقوی الله فانها زین الكلام و تثبیت النعم.
أتانی كتابك تذكر فیه أنی مدع - و أبی علیه السلام من قبل -.
و ما سمعت ذلك منی.
و ستكتب شهادتهم و یسألون.
ولم یدع حرص الدنیا و مطالبها لأهلها مطلبا لآخرتهم حتی یفسد علیهم مطلب آخرتهم فی دنیاهم.
و ذكرت أنی ثبطت الناس عنك لرغبتنی فیما فی یدیك.
و ما منعی من مدخلك الذی أنت فیه - لو كنت راغبا - ضعف عن سنة و لا قلة بصیرة بحجة.
ولكن الله تبارك و تعالی خلق الناس أمشاجا و غرائب و غرائز.
فأخبرنی عن حرفین أسألك عنهما:
ما العترف فی بدنك؟ و ما الصهلج فی الانسان؟
[ صفحه 137]
ثم اكتب الی بخبر ذلك.
و أنا متقدم الیك.
احذرك معصیة الخلیفة واحثك علی بره و طاعته و أن تطلب لنفسك أمانا قبل ان تأخذك الاظفار و یلزمك الخناق من كل مكان فتروح الی النفس من كل مكان و لا تجده حتی یمن الله علیك بمنه و فضله ورقة الخلیفة أبقاه الله فیؤمنك و یرحمك و یحفظ فیك أرحام رسول الله صلی الله علیه و آله.
والسلام علی من اتبع الهدی.
انا قد اوحی الینا أن العذاب علی من كذب و تولی.
قال الجعفری: فبلغنی ان كتاب موسی بن جعفر علیه السلام وقع فی یدی هارون.
فلما قرأه.
قال: الناس یحملونی علی موسی بن جعفر و هو بری ء مما یرمی به [3] .
[ صفحه 138]
[1] نستغفر الله تبارك و تعالي و نستعذر ساحتي الامام الصادق و الامام الكاظم - صلوات الله تبارك و تعالي عليهما - من نقل هذا التجاسر و تكرار الفاظ ما كتب - في هذه الرسالة - من سوء الأدب بساحة الامام المعصوم الذي هو الميزان للأعمال والمقتدي للأفعال والحجة لله تعالي علي الخلق أجمعين.
[2] هكذا في المصدر: أثبتناه كما وجدناه.
[3] الكافي: ج 1، ص 366.